Aurora photograpy

Gila...!! itulah pendapat orang orang tentang pekerjaan yang dilakukan seorang Fotografer wanita yang bernama Linda Drake ini. Dia Nekat Menembus Suhu Minus 20.. Untuk mengambil gambar SPEKTAKULER.. Seorang fotografer telah mengambil gambar beberapa contoh yang paling menakjubkan dari Northern Lights yang pernah terlihat. Perjalanan setiap tahun untuk Northern Manitoba di Kanada untuk menangkap Aurora Borealis, Linda Drake dengan berani menembus suhu minus 20 derajat dalam mencari gambar hasil yang indah luar biasa.

Quote:

Quote:

Linda Drake, 40 tahun telah mengembangkan hasrat untuk fenomena surgawi. "Kebanyakan orang pergi ke Churchill di Manitoba untuk foto beruang kutub keluar dari hibernasi pada bulan Februari dan Maret, tapi saya ingin mendirikan kamp dan menunggu setiap malam untuk the dancing lights dan fenomena alam yang paling menakjubkan," kata fotografer San Luis Obisto.

Quote:

Quote:

"Aurora Borealis Itu tidak pernah berhenti membuat saya takjub bagaimana alam menunjukkan warna dan bagaimana masing-masing warna berbeda ssangat liar dari yang terakhir. "Mudah-mudahan dalam gambar ini saya telah berhasil menangkap keindahan yang telah membuatku terpaku."

Quote:

Quote:

"Aku telah menerjang suhu terdingin yang pernah saya alami untuk mendapatkan foto-foto ini," kata Linda. "Cara langit yang bergerak seperti lautan saat ini memukau dan menarik napas saya tertegun. "Saya telah melakukan ini selama empat tahun dan berharap melanjutkan ke masa depan dengan daya tarik keindahannya."

http://www.kaskus.us/showthread.php?t=9578643

Quote:

picture

ketika sedang narsis,,,,wkwkwkw

ketika kita dihadapkan akan visual,,,,kita akan melihat betapa hebat ciptaan Nya

ketika sadar

hidup berjalan
sesuai dengan detik-detik
langkah telapak kaki berjalan
merekam seluh kejadian

mata memandang dari ufuk timur
ufuk barat pun terlihat menyegarkan
kutemui perlahan
mereka hilang ditelan bayangan

pandanganku beralih dari ufuk barat
ufuk timur terlihat kusam
ku coba temui perlahan
ternyata amat menyegarkan

ketika pandangan mata menipu
jantung ku pun berbicara
ketika jantung telah redup
hatiku berbicara
ketika hatiku perlahan mengikis
sari hatiku bebicara
dan kini aku mengerti
hidup ini,,,,,,,,,,,,,,,,,,sangat berarti

Hasil Diskusi Pkn

1. Demokrasi Yunani!
Demokrasi langsung, hak rakyat berdasarkan kepentingan politik yang dijalankan secara langsung brdasarkan prosedur mayoritasnya.
a) Jelaskan sebab domokrasi langsung di Yunani?
- Penduduknya yang sedikit, berjumlah kurang lebih 300.000 jiwa.
- Konsep demokrasi lahir karena adanya pemikiran hubungan negara dan hukum.
- Usaha untuk menciptkan tipologi dan taksonomi. Yaitu sesuatu yang menciririkan satu-kesatuan politik.
- Adanya transisi yang merupakan tahapan penting dalam demokrasi yang didukung adanya konstitusi

b) Kelemahan dari sistem demokrasi langsung?
- Adanya diskriminasi dalam penerapan demokrasi
- Legitimasi religius didominasioleh pejabat agama
- Legitimasi aristokrasi,adanya perebutan kekuasaan bangsawan dn agamawan
- Bergesernya arah pemerintahan dari sistem demokrasi ke monarki.
2. Salah satu prinsip good goverment adalah sikap responsip.
a) Apa itu sifat responsip?
- Asas gimana pemerintah harus peka dan tanggap terhadap masyarakat,jangan hanya menunggu masayarakat menyampaikan pendapat,tpi pemerintah harus proaktif dan menganalisis kebutuhan masyarakatnya
b) Mengapa pemerintah harus tanggap dengan masyarakat?
- Karena setiap unsur pemerintah memiliki 2 etik, yaitu etik individual dan etik sosial
Etik individul, yaitu etik yang menuntut pemerintah untuk memiliki kriteria katabilitas dan loyalitas profesional.
Etik sosial, yaitu menuntut pemerintah agar memiliki sensitivitas terhadap berbagai kebutuhan publik.
- Karena fungsi pemerintah sebagai fasilitator rakyat.
3. Karena perguruan tinggi dan semua aktivitas akademiknya marupakan masyarakat madani yang bergerak untuk menyuarakan aspirasi masyarakat dan mengkritisi kebijakan pemerintah dengan catatan apa-apa yang dilakukan tetap berjalan pada relnya. Selain itu, perguruan tinggi beserta civitas akademiknya di tuntut untuk berpikir produktif dan kreatif demi menjawab persoalan masyarakat.
4. Konsep dasar demokrasi menurut Juanda Wijaya
- Kebebasan, kemerdekaan dan rasa merdeka
- Penegakan hukum yang mewujud pada asas supremasi penegakan hukum, kesamaan di depan hukum dan jaminan terhadap ham
- Kesamaan hak dan kewajiban anggota masyarakat.
- Kebebasan pers dan pers yang bertanggung jawab.
- Pengakuan terhadap hak minoritas.

Setiap manusia bebas dan berhak untuk mengemukakan pendapat,demokrasi adalah salah satu alat menjunjung ham
Ham tertuang dlm uu 39 thn 1999 ttg ham
Demokrasi memiliki tiga unsur. 1. Kesamaan 2. Kebebasan 3. Pluralisme.
5.
- Otonomi daerah adalah kewenangan daerah otonom untuk mengatur dan mengurus kepentingan masyrakat setempat menurut prakarsa berdasarkan aspirasi masyarakat sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
- Daerah otonom adalah kesatuan masyarakat hukum yang mempunyai batas daerah tertentu berwenang mengatur dan mengurus kepentingan masyarakat setempat menurut prakaesa sendiri berdasarkan aspirasi masyarakat dalam ikatan NKRI.
Mengpa masalah fiskal dan moneter tidak di otonomkan?

- Desentralisasi moneter daerah belum bisa mengambil kebijakan moneter tersebut karena Otoritas moneter hanya ada pada bank Indonesia dan Depertement Keuangan.UUD No. 13 thn 1968.
- Karena dalam uu 22 dan 25 thn 1999 pemerintah tidak memberi kewenangan kepada daerah untuk tidak melakukan kebijakan politik fiskal moneterUUD No. 13 thn 1968.
- Kebijakan piskal yaitu kebijakan yang mengatur persoalan keuangan Negara, moneter, produksi, ekspor, impor, pajak dan persoalan pembiayaan pembangungan.
- Kebijakan moneter adalah sebagai politik atau kebijaksanaan pemerintah (melalui bank sentral) untuk mengawasi jumlah uang beredar memelihara dan menciptakan serta mempertahankan.

hari ini

lemas
dan merekah

menghadapi semua cobaan
perlahan-lahan

bismillah,,,,
pasti bisa,,,,

ngungsi ke jakarte

malam teman,,,haha,,,hari yang menyenangkan tentunya jika bisa membaca catatan orang aneh ini,,,haha,,,jangn tertawa,,,karena ini hanya sebuah catatan bodoh yang dibuat oleh orang aneh yang iseng aja,,,haha,,,
cekidot,,,aku ingin menceritakan tentang perjalananku di jakarta,,,Ibu Kota negara katanye,,,hehe,,,berawal dari ketidak sengajaan bisa berada di kota terpadat seindonesia ini,,,haha,,,pertama naek kreta karena aku posisi sebagai pengungsi dari jogja yang waktu ini sedang hebohnya batuk di sana,,,banyak korban dan tangis,,,,,,,ngeri aku jika mengingatnya,,,,mencoba melihat ibu kota Negara kita dengan sedikit senyuman,,,,dan sedikit unjuk gigi,,,mak cling,,,haha,,,naik kreta sampai ke jati negara bersama teman tentunya,,,ya,,kita cuma berdua,,,hehe,,,kesan aku waktu ke sini pertama sesampai di stasiun jatinegara,,,seberhentinya melihat anak jalanan menyapu dengan meminta-minta kepada sang penumpang,,,didatanginya satu persatu,,,ya,,,satu persatu gerbong yang ada,,,,, setelah itu ada anak perempuan yang raut mukanya masih bangun tidur,,,,mendekati para penumpang dan memberikannya satu persatu para penumpang yang ada,,,,bisa aku beri judul,,,surat anak jakarta
seingatku bertuliskan seperti ini
"kepada bapak dan ibu /saudara yang terhormat,,,saya mohon sedikit sedekahnya untuk sekolah dan makan sehari-hari,,,terimakasih atas [erhatiannya,saya mengucapkan terimakasih,,,"
aku cukup terenyuh juga karena ini,,,pemandangan ini sebelumnya juga pernah aku jumpai di bis di daerah jogja mau ke terminal jombor,,,dan anak ini lebih kecil lagi,,,,,laki-laki,,,,
dan yang terakhir adalah penjual koran,,,aku membeli satu buah dan melihat halaman utamanya "Obama akan datangi jakarta",,,berita terhangat,,yang ampuh bisa menyingkirkan berita tentang gunung merapi,,,haha,,,
perjalananku aku lanjutkan ke musholla untuk menjalankan shalat berjama'ah,,,,subuh tentunya,,,,dan dalam doaku terselip untuk orang-orang yang aku sayangi,,,,,semuanya,,,
secangkir kopi ABC mokka yang panas menemaniku dengan seikat koran,,,gayaku sudah melebihi para koruptor di negri ini,,,lebih gaya malah,,,haha,,,,

berjalan keluar menuju keramaian sebenarnya dikota ini,,,jakarta,,,,langsung para supir menawarkan jasanya untuk orang-orang yang keluar dari stasiun,,,,salah satunya adalah sopir bajai ini,,,,
"kemana bang?"
"ke daerah sono bang"
"owh ya udah masuk"
berapa mang?
40
beh,,,mahal amat bang
ya udah 35
masih mahal tuh
udah murah-udah murah,,,
temenku melirik melihat aku dan bertanya "pie"
aku ya hanya diam saja
akhirnya temenku ikut juga
aku sebagai pendatang hanya manut saja,,,hehe,,,,,,
bajai untuk pertamakalinya aku naiki,,,buih,,,,sedep euy,,,haha,,,
aku perehatikan seisi bajai,,,,ya,,keren,,dan jadul,,,dibagaian depan bertuliskan lafadz Allah dan Muhammad,,,ditengah-tengahnya bertuliskan "Akibat salah gaul",,,mmhhhh,,,,,aku bisa berpikir lebih untuk ini,,haha,,,
setelah waktu telah berputar akhirnya sampai juga di rumah temenku,,,,langsung dah cabut,,,haha,,,
hari pertama,,,,tak begitu melelahkan,,karena dikereta aku hanya tidup mangap sebab jika ku melihat jendela hanya gelap dan sedikit cahaya yang tampak,,,itu membuatku bosan,,,hari pertama langsung cabut ke UIN SYAHID,,,jakarta,,,,dengan alasan bertemu dengan mantannya temanku saat ini,,,amoy,,,haha,,,,
tapi aku lebih mendapatan itu,,,aku bertemu dengan temanku lagi yaitu Aris,,yang dari dulu memang mengajakku untuk kejakarta jauh-jauh hari,,,dari dulu menawari aku ke jakarta,,,tapi aku tak kesampaian terus,,,lah ini saat momen yang tepat buat aku untuk bertemu dengannya,,,haha,,,,hari pertama langsung disuguhin cape',,,yah lumayan,,,buat cerita,,,haha,,,,
sudah sampai sana panaslah yang setia menemaniku sejak berangkat tadi,,,lumayan,,,dan mengasyikan,,,haha,,,,itu membuatku ilfil oleh kota besar ini,,,kota JAKARTA,,,,haha,,,,
kembali lagi kepokok awal,,,aku bertemu dengan teman ku yang sebelumnya sudah ku calling duluan,.,,dan meminta bertemu dengan amoy,,,,ok,,,kita sudah bertemu,,,dan yang menjadi masalah adalah temenku dari awal tadi,,,dia marah oleh sang mantannya,,,amoy,,,haha,,,,kasihan banget ya,,,tapi ya begitulah,,,salah satu yang kutakutkan dari berpacaran yaitu,,,Berantem,,,haha,,,pudah gitu ku bertemu dengan temanku yang dari dulu mengajak ku ke jakarta ini,,,,haha,,,lumayan pelepas rindu,,,aku melanjutkannyamaen ketempat kosannya,,,kosannya tingkat,,,yah lumayan,,,untuk menyambung hidup,,,,tetapi tidurku ditempatnya temennya yang satu,,di sebelah pondok darus sunnah,,,yang ternyata yang punya juga adalah ayahnya temen ku juga,,,haha

aneh ya,,,tapi nyata karena awalnya aku juga tak tau,,,,sepaginya aku pamitan,,,dan pulang kerumah temanku yang awal,,,tidur terlelap sesampainya,,,dan,,,bangun,,untuk ishoma,,haha,,,
ada alasan kenapa aku betah tinggal dirumah temen ku yang satu ini,,,yaitu,,,,anak-anak,,,
hahaha,,,,,kenapa ya,,,ini berawal karena bujukan temanku juga untuk mengajar mengaji di yayasan bapaknya,,,ya lumayan,,,,aku mendapat pengalaman banyak pelajaran,,,tentang anak kecil,,kesukaan ku karena tingkahnya yang lucu,,,haha,,
ok cerita dilanjutkan pada episode berikutnya,,,haha,,,,

Ananisis tetntang zaman khalifah Ali Bin Abu Thalib

Ali Bin Abi Thalib mempunyai sifat-sifat istimewa yang khusus. ia banyak memberikan sesuatu kepada Umat Islam dalam berbagai hal. terutama untuk mempertahankan agama Islma. lidahnya pun fasih dan pengetahuannya luas melebihi sahabat-sahabat yang lainnya. untuk membiarakan kelebihan dan keistimewaan Ali dalam berbagai bidang dan lapangan, memerlukan pembiaraan yang luas. tiada dapat kita tuliskan dalam ikhtisar yang ringkas ini.
untuk analisis, ada beberapa kekurangan yang ada pada diri Ali, karena manusia tetaplah manusia, pasti mempunyai kesalahan. kekurangan itu antara lain :
1. ali berkeperayaan bahwa Beliaulah yang berhak mejadi khalifah kaum Muslimin sesudah Rasulullah meningal dunia. menurut Ali, tiadak ada orang yang berak menjadi Khalifah selain dar pada Beliau. ini dapat ilihat dar Ali yang berat hati menerima Abu Bakar dalam pembaiatan Khalifah setelah Rasulullah
2. Khalifah Ali kurang memusyawarahkan urusan-urusan pentingnya kepada orang-orang terkemuka pada masanya.sekiranya ada diantara mereka yang mengemukakan pendapat , pikiran, nasehat-nesehat atau pandangan, maka nesehat-nasehat itu jarang di peratkannya. ini dapat dilihat pada waktu Talhah dan Zubair menela sikap Ali yang mengatakan "apakah yang tidak saya ketahui, maka saya harus musyawarahkan?"
3. keinginan Ali hendak mengadili perkara Ubaidillah yang membunuh Hurmuzan dan hendak menjatuhkan hukuman mati kepadanya. Usman yang hendak mengadilinya dua belas tahun yang lalu, tetapi ali mau menghidupkannya kembali,menyebabkan Ubaidillah melarikan diri ke Syam dan menggabungkan diri ke Mu'awiyah dan menjadi panglima ulung dalam laskar Mu'awiyah.
4. Ali mudah percaya dan mudah menerima hasutan, sehingga kepala-kepala daerah yang diangkatnya dicurigainya. ini dapat dilihat dari kesalah pahaman Ali terhadap Gubernur di mesir yang diangkatnya yaitu Qais yang dituduh menggabungkan dirinya terhadap Mu'awiyah dan akhirnya Qais digantikannya.

teman,,,,aku ingin shering sebentar dan sejenak,,,di dalam setiap kehidupan manusia pasti kita mempunyai kenangan terrsendiri tentunya,,,dimana kenangan itu akan menjadi sejarah diri kita seumur hidup,,,dan ada suatu momen yang indah disana,,,,yaitu,,,tentang kebersamaan,,,^_^

jadi,,,cintailah sebuah Kebersamaan,,,,

Tugas Ilmu Al-Qur'an Ku,,,hehe,,,

Al-Qur’an
Al-qur’an adalah kalam Allah yang diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW melalui malaikat Jibril yang diturunkan secara Mutawatir dan membacanya mendapatkan pahala. Itulah pengerian Al-Qur’an yang kita ketahui biasanya. Tetapi banyak pendapat seperti pendapat al-Zarqani tentangg definisi Al-Qur’an yaitu lafal yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW dari permulaan surat Al-Fatihah sampai akhir al-Nass. Ada juga pendapat dari Abdul Wahhab Khallaf yaitu Al-Qur’an adalah Firman Allah yang diturunkan kepada hati Rasulullah, Muhammad bin Abdullah melalui al-Ruhul Amin (Malaikat Jibril) dengan lafal-lafalnya yang berbahasa Arab dan maknanya yang benar,agar menjadi hujjah bagi Rasul, bahwa ia benar-benar Rasulullah, menjadi undang-undang bagi manusia, memberi petunjuk kepada mereka, dan menjadi sarana pendekatan diri dan ibadah kepada Allah dengan membacanya.Al-Qur’an terhimpun dalam mushaf,disampaikan secara mutawatir dari generasi ke generasi secara tulisan maupun lisan dan terpelihara dari perubahan atau pergantian
Dari segi bahasa terdapat berbagai pendapat para ahli tentang mengenai pengertian al-Qur’an secara bahasa. Sebagian pendapat, penulisan lafal al-Qur’an, dibubuhi huruf hamzah (dibaca al-Qur’an). Pendapat lain mengatakan penulisannya tanpa dibubuhi hamzah (dibaca Al-Qur’an). Asy-syafi’i,al-Farra, dan al-Asy’ari termasuk diantara ulama yang berpendapat bahwa lafal al-Qur’an ditulis tanpa huruf hamzah.
Al-Syafi’i mengatakan, lafal al-Qur’an yang terkenal itu bukan musytaq (pecahan dari akar kata apapun) dan bukan pula berhamzah ( tanpa huruf tambahan hamzah ditengahnya,jadi dibaca al-Qur’an). Hal tersebut sudah lazim digunakan dalam pengertian kalamullah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Dan demikian menurut Al-Syafi’i, lafal tersebut bukan berasal dari akar kata qara-a (membaca), sebab kalau akar katanya qara-a, tentu tiap sesuatu yang dibaca dapat dinamai Al-Qur’an karena nama Al-Qur’an tersebut adalah nama khusus bagi al-Qur’an,seperti nama Taurat dan Injil
Al-Farra berpendapat juga, al-Qur’an bukan musytaq dari kata qara-a, tetapi pecahan dari kata qara’in (jamak dari qarinah) yang berarti kaitan, karena ayat-ayat al-Qur’an satu sama lain saling berkaitan dan oleh sebab itu,huruf nun pada akhir kata Al-Qur’an adalah huruf asli dan bukan huruf tambahan. Dengan demikian, kata al-Qur’an itu dibaca dengan bunyi al-Quran bukan al-Qur’an.
Al-Asy’ari dan pengikutnya mengatakan lafal al-Qur’an adalah musytaq atau pecahan dari kata qarn ,ia mengambil contoh kalimat qarnus-syai bisysyai (menggabungkan sesuatu dengan sesuatu). Kata qarn bermakna kaitan atau gabungan, karena surat atau ayat-ayat dalam al-Qur’an saling berhubungan atau interkoneksi.
Dari tiga pendapat diatas yang berkesimpulan bahwa lafal al-Qur’an adalah al-Quran(tanpa huruf hamzah ditengahnya). Hal ini berbeda dengan pemakai kaidah pembentukan kata umum yang digunakan bahasa Arab. Meskipun begitu, ketiga pendapat ini meperlihatkan fungsi dan kedudukan al-Qur’an sebagai kitab Allah yang ayat-ayatnya saling berkaitan dan merupakan kesatuan yang serasi.
Ada juga ulama’ yang berpendapat bahwa lafal Al-Qur’an ditulis dengan tambahan huruf hamzah ditengahnya adalah al-Zajjaj dan al-Lihyani. Al-Zajjaj berpendapat bahwa lafal al-Qur’an ditulis huruf hamzah ditengahnya sesuai pola kata (wazn) fu’lan. Lafal tersebut bentukan (musytaq) dari akar kata Qa’run yang berarti jam’un. Ia mengemukakan contoh quri’al ma’u filhaudi yang artinya : air itu dikumpulkan dalam kolam. Dalam kalimat ini kata qar’un bermakna jam’un yang berarti kumpul dalam bahasa indonesia. Alsannya yaitu al-Qur’an mengumpulkan atau menghimpun intisari kitab-kitab suci terdahulu. Beliau berpendapat juga dengan bedasarkan pola ghufran dan merupakan mustaq dari akar kata qara-a yang bermakna membaca. Al-Qur’an menamai suatu yang dibaca, yakni obyek dalam bentuk masdar.
Sedangkan pendapat terakhir yaitu dari Hasbi ash-Syiddieqy mengatakan bahwa, al-Qur’an menurut bahasa ialah bacaan atau yang dibaca. Al-Qur’an adalah masdar yang diartikan dari arti isim maf’ul, yaitu maqru’, yang dibaca. Menurut subhi As-Shalih, pendapat ini lebih kuat karena dalam Bahasa Arab lafal al-Qur’an adalah bentuk masdar yang makna sinonimnya dengan Qiro’ah, Yakni bacaan.
Dengan menikuti dengan beberapa pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa secara bahasa al-Qur’an berarti saling berkaitan atau berhubungan antara satu ayat dengan yang lain dan berarti pula bacaan.semua pengertian ini menyimpulkan bahwa kedudukan al-Qur’an sebagai kitab Allah yang saling berhubungan dan ini merupakan bacaan bagi kaum muslimin
Kita juga mengetahui sumber hukum umat Islam setelah al-Qur’an yaitu Hadis. Hadis ada banyak macamnya tergantung dilihat dari segi apanya. Salah satunya yaitu Hadis Qudsi yang berarti secara istilah adalah hadis yang oleh Nabi SAW disandarkan kepada Allah SWT . Perbedaan Al-Qur’an dengan Hadis Qudsi antara lain yaitu :
1.Al-Qur’an dari Allah, baik lafal maupun maknanya,dan itulah wahyu. Kalau Hadis Qudsi maknanya saja yang dari Allah bukan secara Lafal
2.Membaca Al-Qur’an dinilai Ibadah. Sedangkan membaca Hadis Qudsi tidak memperoleh pahala
3.Seluruh isi Al-Qur’an dinukil secara Mutawatir dan keaslian dan kepastiannya sudah mutlak. Sedangkan Hadis Qudsi sebagian besar memiliki derajat Khabar atau ahad, sehingga kepastiannya masih merupakan dugaan
4.Al-Qur’an hanya dinisbahkan kepada Allah semata. Jika Hadis Qudsi terkadang diriwayatkan dengan disandarkan kepada Allah. Penyandaran Hadis Qudsi kepada Allah ini bersifat penisbatan insya’i (yang diadakan)
5.Al-Qur’an sebagai Mukjizat dan penentang bagi yang menentang, sedangkan Hadis Qudsi bukan sebagai mujizat maupun penentang

Didalam ayat-ayat Al-Qur’an ternyata nama al-Qur’an sendiri ada bermacam-macam namanya, diantaranya yaitu seperti Al-Kitab,Al-Furqan,Adz-Dzikr,At-Tanzil. Muhammad Abdullah Darraz berkata,’Dinamakan Al-Qur’an karena ia Dibaca dengan Lisan dan dinamakan Al-Kitab karena ia ditulis dengan pena. Kedua nama ini sangt revelan sekali dengan kenyataannya”.
Setiap nama-nama lain dari al-Qur’an terdapat makna atau arti-arti tertentu yang menunjukkan apa Al-Qur’an tersebut. Seperti contoh diatas yaitu Dinamakan Al-Qur’an karena dibaca dengan Lisan. Dan juga makna atau arti kata yang lainnya seperti al-Furqan yang berarti pembeda memaksudkan bahwa Al-Qur’an itu sebagai pembeda antara yang baik dan yang buruk. Juga adz-Dzikr yang berarti pengingat yang bermaksud al-Qur’an sebagai pengingat manusia. Dan ada lagi yaitu At-Tnzil yang berarti kitab yang diturunkan.
Selain dari nama-nama tersebut Allah juga melukiskan al-Qur’an dengan banyak sifat yaitu An-Nur(cahaya),as-Syifa’(obat),huda(petunjuk),rahmah(rahmat) dan lain sebagainya